云南大学百科  > 所属分类  >  云大教师   
[2] 评论[0] 编辑

赵仲牧

   
(图)赵仲牧赵仲牧

         赵仲牧,1930年生,云南腾冲人,云南大学文学院教授,系一位在中国哲学、美学界很有影响的学者,有“北李南赵”(西部学界流传说法,所谓中国美学界北有李泽厚,南有赵仲牧)之“南赵“誉。先生学贯中西、才思敏捷,涉猎极广,终身致力于哲学、美学研究事业。
  赵仲牧,1930年出生,云南腾冲人,云南大学文学院教授,全国有影响的哲学家、文学家、美学家。著有《赵仲牧文集》四卷。其中,《赵仲牧文集》(思维学、元理论和哲学卷)于2003年10月由云南大学出版社出版。早年在辽宁大学任教,1980年调回母校云南大学,教授艺术鉴赏与哲学美学。先后任云南大学文艺理论教研室主任、校学术委员会委员及国家级和省级各类学会的多种职务,是云南省30位有特殊贡献的社会科学老专家之一。去世时享年77岁,终生未娶。

      赵仲牧(1930~2007),云南大学人文学院中文系教授,著名哲学家、美学家,致力于哲学、美学和思维学研究,知识广博,潜心思考,积淀深厚,独树一帜,自成一家。
  赵仲牧原籍云南腾冲,1930年2月生于上海, 1937年抗日战争爆发后,举家迁回云南。赵仲牧天资聪颖,自幼喜爱读书。读小学时的作文经常受到老师的褒奖,甚至在一篇作文的评语中,老师十分赞赏地写道:“稍加努力,何患不破壁而去。”少时即对文学、地理、天文学具有浓厚的兴趣,萌生了通晓世界、周游列国的兴致,有了探索宇宙奥秘的想法。高中时精读梯利的《西洋哲学史》,对哲学产生了浓厚兴趣,深感哲学之思比世界或宇宙更辽阔、更深邃,受到康德生活方式和哲学体系的深刻影响,确立了跻身哲人之列的终身目标。
  1949~1953年在云南大学文史系学习,四年期间,以听课为辅,博览群书为主,广泛涉猎了哲学、逻辑学、文艺理论、道德哲学、心理学、历史学、历史哲学、宗教哲学等方面的论著,同时将哲学和文学兴趣结合起来,潜心攻读美学理论,毕业前撰写的《陶渊明的思想与生活》、《论南朝的唯美主义文学》等两篇论文,被白小松先生评为“甲上、传观”,体现了广博的知识视野、理论视野和哲学视野。
  1953年,云南大学毕业后,赵仲牧曾在沈阳师范学院任教,1958年调至辽宁大学中文系。由于被错划为“右派”,处境艰难,一度二十年失去了发表作品的权利。1980年,赵仲牧调回母校云南大学中文系任教。
  赵仲牧从教以来,特别是1980年调回中文系任教后,其重在思考、长思辨、善分析的教学方式,极大地拓展了学生的视野,丰富了他们的知识。。
  他知识渊博,学贯中西,哲学、美学、文学、艺术、政治、宗教、历史、天文、地理等无不涉及,博闻强识,各科知识了然于胸,讲课时随手拈来,融会贯通。开设有“文学原理”、“美学原理”、“中国古代散文”、“中国古代文学”、“诗歌创作与欣赏”、“西方美学史”、“审美心理学”等本科生课程,为研究生讲授“西方哲学与美学专题”、“审美意识专题”、“价值学与审美价值”、“思维学与艺术思维”、“符号学与艺术符号”等课程。
  他强调思辨与分析,融思考于教学。他的上课方式很独特,从来不用讲稿或提纲。他总是抽着烟,不紧不慢地表述他的思考、分析和探索,沉浸在哲学世界中,思想深邃,语言精确,尽显哲学的魅力。听他的课,课前必捋清思路,课中不仅要眼耳手动,还要思维跟上节奏,课后也须琢磨深思。长此以往,学生们不仅获得了丰富的知识积累,而且培养和提升了思维能力,终身受益。遇有学生请教时,他总是先帮助求教者理清思路,由内而外、由上而下、由表及里进行分析,通过“解剖刀式”的思维,将事物的全貌展现出来。众多学子追随赵仲牧左右,一些同学从此走上了学术研究之路。
  赵仲牧在学术研究中不断挑战禁忌,否定旧的价值标准,粉碎偶像崇拜,追求真理,永不满足,将追求知识与探索真理、自我生命与学术生命融为一体,不断超越,在学术研究方面取得了突出的成就。
  他以极大的努力,致力于建构一个完整哲学体系。他认为宇宙、社会、人生中,没有不变的决定性本质,一切均可在“事象”、“关系”、“过程”三个哲学范畴中予以说明。事象是相互依附、相互作用的,每一事象皆处于同其他相关事象的直接间接、相似相别、互渗互补和若即若离的关系网络之中,事象、关系处于流动的过程之中。同时世界又是由物、心、人三极构成的,三极与事象、关系、过程交织形成了繁复、变动的宇宙、社会和人生。
  他对人类思维进行了深入思考,总结了思维的特征,提出符号和语言、秩序和规律、程序和规则的思维三要素说,论述了原始—神话思维、审美—艺术思维、思辨—分析思维、体悟—直觉思维、计量—运算思维、日常—综合思维等人类的六种思维类型。
  他也是最早进行“元理论”研究的学者之一,对元哲学、元价值学和元美学进行再思考。
  赵仲牧关于哲学理论问题的思考,主要有三个系列:①思维学、思维哲学或一种知识论,从艺术思维——原始思维——思维哲学的研究,认为世界是我们思考着的世界,各种秩序、规律、法则离不开思维的梳理。②“元理论”或一种语言哲学,从“元哲学”——“元价值学”和“元美学”,认为思维是用语言表达着的思维,思考着的世界首先是用话语谈论着的世界,语言建构了世界的图景。③为建构哲学体系奠定基石的“文化哲学”、“场论”、“事象哲学”、“时间哲学”、“符号哲学”,确立了哲学思考的四项原则,用“场论”消解传统哲学中的本体论、实体主义、绝对主义和决定论,从事象、关系、过程看待宇宙、社会和人生,提出语言指向的对象世界与人的感知表象的不可分割性。
  赵仲牧曾任中华美学学会理事、中国高校美学研究会理事、中国大专院校审美教育研究会理事、中国中外文论比较研究学会理事、西南五省区美学学会副会长、云南美学学会副会长、云南思维学会副会长、云南易经学会副会长,云南诗词学会、楹联学会、逻辑学会、中国传统文化研究会学术顾问或首席顾问。
  2003年,云南大学出版社编辑出版《赵仲牧文集》,第一卷为思维学、元理论和哲学卷,第二卷是美学、文艺理论卷,第三卷是文化学、符号学和道德学卷,第四卷是诗词、楹联和散文卷。
  2007年5月16日,赵仲牧因病辞世,享年77岁。
  遵照仲牧先生遗愿,其全部藏书近2万册全部捐给云南大学图书馆。2008年5月逝世一周年之际,“仲牧书屋”在云南大学图书馆揭幕开放。
(李作新)

附件列表


2

词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

如果您认为本词条还有待完善,请 编辑

上一篇 吴松    下一篇 张祖林

标签

同义词

暂无同义词