赵仲牧

   

         赵仲牧,1930年生,云南腾冲人,云南大学文学院教授,系一位在中国哲学、美学界很有影响的学者,有“北李南赵”(西部学界流传说法，所谓中国美学界北有李泽厚,南有赵仲牧)之“南赵“誉。先生学贯中西、才思敏捷,涉猎极广，终身致力于哲学、美学研究事业。
　　赵仲牧，1930年出生，云南腾冲人，云南大学文学院教授，全国有影响的哲学家、文学家、美学家。著有《赵仲牧文集》四卷。其中，《赵仲牧文集》（思维学、元理论和哲学卷）于2003年10月由云南大学出版社出版。早年在辽宁大学任教，1980年调回母校云南大学，教授艺术鉴赏与哲学美学。先后任云南大学文艺理论教研室主任、校学术委员会委员及国家级和省级各类学会的多种职务，是云南省30位有特殊贡献的社会科学老专家之一。去世时享年77岁，终生未娶。

      赵仲牧（1930~2007），云南大学人文学院中文系教授，著名哲学家、美学家，致力于哲学、美学和思维学研究，知识广博，潜心思考，积淀深厚，独树一帜，自成一家。
　　赵仲牧原籍云南腾冲，1930年2月生于上海， 1937年抗日战争爆发后，举家迁回云南。赵仲牧天资聪颖，自幼喜爱读书。读小学时的作文经常受到老师的褒奖，甚至在一篇作文的评语中，老师十分赞赏地写道：“稍加努力，何患不破壁而去。”少时即对文学、地理、天文学具有浓厚的兴趣，萌生了通晓世界、周游列国的兴致，有了探索宇宙奥秘的想法。高中时精读梯利的《西洋哲学史》，对哲学产生了浓厚兴趣，深感哲学之思比世界或宇宙更辽阔、更深邃，受到康德生活方式和哲学体系的深刻影响，确立了跻身哲人之列的终身目标。
　　1949~1953年在云南大学文史系学习，四年期间，以听课为辅，博览群书为主，广泛涉猎了哲学、逻辑学、文艺理论、道德哲学、心理学、历史学、历史哲学、宗教哲学等方面的论著，同时将哲学和文学兴趣结合起来，潜心攻读美学理论，毕业前撰写的《陶渊明的思想与生活》、《论南朝的唯美主义文学》等两篇论文，被白小松先生评为“甲上、传观”，体现了广博的知识视野、理论视野和哲学视野。
　　1953年，云南大学毕业后，赵仲牧曾在沈阳师范学院任教，1958年调至辽宁大学中文系。由于被错划为“右派”，处境艰难，一度二十年失去了发表作品的权利。1980年，赵仲牧调回母校云南大学中文系任教。
　　赵仲牧从教以来，特别是1980年调回中文系任教后，其重在思考、长思辨、善分析的教学方式，极大地拓展了学生的视野，丰富了他们的知识。。
　　他知识渊博，学贯中西，哲学、美学、文学、艺术、政治、宗教、历史、天文、地理等无不涉及，博闻强识，各科知识了然于胸，讲课时随手拈来，融会贯通。开设有“文学原理”、“美学原理”、“中国古代散文”、“中国古代文学”、“诗歌创作与欣赏”、“西方美学史”、“审美心理学”等本科生课程，为研究生讲授“西方哲学与美学专题”、“审美意识专题”、“价值学与审美价值”、“思维学与艺术思维”、“符号学与艺术符号”等课程。
　　他强调思辨与分析，融思考于教学。他的上课方式很独特，从来不用讲稿或提纲。他总是抽着烟，不紧不慢地表述他的思考、分析和探索，沉浸在哲学世界中，思想深邃，语言精确，尽显哲学的魅力。听他的课，课前必捋清思路，课中不仅要眼耳手动，还要思维跟上节奏，课后也须琢磨深思。长此以往，学生们不仅获得了丰富的知识积累，而且培养和提升了思维能力，终身受益。遇有学生请教时，他总是先帮助求教者理清思路，由内而外、由上而下、由表及里进行分析，通过“解剖刀式”的思维，将事物的全貌展现出来。众多学子追随赵仲牧左右，一些同学从此走上了学术研究之路。
　　赵仲牧在学术研究中不断挑战禁忌，否定旧的价值标准，粉碎偶像崇拜，追求真理，永不满足，将追求知识与探索真理、自我生命与学术生命融为一体，不断超越，在学术研究方面取得了突出的成就。
　　他以极大的努力，致力于建构一个完整哲学体系。他认为宇宙、社会、人生中，没有不变的决定性本质，一切均可在“事象”、“关系”、“过程”三个哲学范畴中予以说明。事象是相互依附、相互作用的，每一事象皆处于同其他相关事象的直接间接、相似相别、互渗互补和若即若离的关系网络之中，事象、关系处于流动的过程之中。同时世界又是由物、心、人三极构成的，三极与事象、关系、过程交织形成了繁复、变动的宇宙、社会和人生。
　　他对人类思维进行了深入思考，总结了思维的特征，提出符号和语言、秩序和规律、程序和规则的思维三要素说，论述了原始—神话思维、审美—艺术思维、思辨—分析思维、体悟—直觉思维、计量—运算思维、日常—综合思维等人类的六种思维类型。
　　他也是最早进行“元理论”研究的学者之一，对元哲学、元价值学和元美学进行再思考。
　　赵仲牧关于哲学理论问题的思考，主要有三个系列：①思维学、思维哲学或一种知识论，从艺术思维——原始思维——思维哲学的研究，认为世界是我们思考着的世界，各种秩序、规律、法则离不开思维的梳理。②“元理论”或一种语言哲学，从“元哲学”——“元价值学”和“元美学”，认为思维是用语言表达着的思维，思考着的世界首先是用话语谈论着的世界，语言建构了世界的图景。③为建构哲学体系奠定基石的“文化哲学”、“场论”、“事象哲学”、“时间哲学”、“符号哲学”，确立了哲学思考的四项原则，用“场论”消解传统哲学中的本体论、实体主义、绝对主义和决定论，从事象、关系、过程看待宇宙、社会和人生，提出语言指向的对象世界与人的感知表象的不可分割性。
　　赵仲牧曾任中华美学学会理事、中国高校美学研究会理事、中国大专院校审美教育研究会理事、中国中外文论比较研究学会理事、西南五省区美学学会副会长、云南美学学会副会长、云南思维学会副会长、云南易经学会副会长，云南诗词学会、楹联学会、逻辑学会、中国传统文化研究会学术顾问或首席顾问。
　　2003年，云南大学出版社编辑出版《赵仲牧文集》，第一卷为思维学、元理论和哲学卷，第二卷是美学、文艺理论卷，第三卷是文化学、符号学和道德学卷，第四卷是诗词、楹联和散文卷。
　　2007年5月16日，赵仲牧因病辞世，享年77岁。
　　遵照仲牧先生遗愿，其全部藏书近2万册全部捐给云南大学图书馆。2008年5月逝世一周年之际，“仲牧书屋”在云南大学图书馆揭幕开放。
（李作新）